”俩孩子怎么办？“接着问。
　　”我自己操练（方言：养活的意思）。“
　　”对于这种事，我无能为力。“我已经感觉到我话语中的情绪了，不屑地看了愤操一眼，回家了。
　　那个春节我没有过好，满脑子都是愤操的事。
　　”这个世界上的女人，有结婚结错的，没有一个离婚离错的。“想不起我在哪本书上读到了这句话，这时却一个劲地在我的脑海里翻腾。我对愤操的同情心，通过这次对话荡然无存，反而可怜离开愤操的那个女人了。十七岁跟着愤操，四年间有两个女儿，二十一岁离开愤操，抛下两个可怜的女儿。怎么过呢？如果说她十七岁和愤操的结合是太感性和幼稚的话，二十一岁离开愤操绝对是经过痛苦的抉择和理性的思考后才做的。对于这个女人来说，这绝对是一场悲剧，而且是能够缠绕她一生的悲剧。我感觉到我已没有理由指责这个女人是如何的嫌贫爱富，或者是因为自己的幸福抛下两个孩子的自私了。我深深地明白，丈夫对于女人的意思，它不仅是一份爱情，而且还是一种信念和一种对未来美好生活的期望。一旦这种期望没有了，这个女人的心也就死了。
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　　母亲给我重提愤操的事，因为已经离开他的女人准备与他打官司，想要回两个孩子，让我务必帮忙，不能让孩子也让对方要走。那一夜，我坐在书房里，一直在思索这悲剧产生的原因。
　　愤操的父亲运长最初是被拉壮丁时参加国民党的军队的，后投诚后参加解放军。复员后到我们村后曾任过生产队的队长。关于运长的传说各种各样，但是最为人津津乐道的是愤操的母亲和运长生气挨过打后，逃回到娘家。运长领着生产队的人到丈母娘家打。事情过去了好多年，运长气管炎喘得上不来气，又想扯着嗓子吼愤操的母亲时，反被一句”你以为还是年轻时你领着一帮子人到俺娘家打我呀？“戗得运长立即蔫了。
　　愤操的大哥银华娶媳妇时，找一个神经不太正常却长得人高马大的女人，经常为一些鸡毛蒜皮子的事两个打架，闹得半个街的人都知道。最厉害的一次是银华媳妇的胳膊被打断了，从俺家门口往娘家跑，银华在后面大呼小叫地追，蹲在街上的我父亲碰见了，一句大吼：”银华，你给我站住。“因我父亲是我们村为数不多在城里上班的人，不但有威信，耿直和脾气暴躁好多人都怕他，银华也在其中。吓得站在那儿一步也不敢走了。我父亲眼一瞪说，女人挨了打，就不能回娘家消消气？你是不是还想学你爹，追到丈母娘家打人。银华嗫嚅地给我父亲摆理，我父亲手一挥说，”不用说，你不知道你娶的媳妇神经不正常呀，如果好人一个又人高马大，会找你呀，明明是一个毛驴你非要当一匹马用，能行吗？“这一句话在我们村成了一个段子，村里人每提到这件事，都会把我父亲的话复述几遍来展示他的精辟性。
　　幸福的家庭几乎都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。愤操的二哥为华找媳妇也费了九牛二虎之力。最先倒插门到我们邻村。后来因为种种矛盾或者最先有预谋，又回来了。为华的媳妇在农村妇女中算是有几分姿色的女人，然而，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。等为华逮住媳妇和村干部正在偷情，差点一口气气死了，好久才缓过来。我和那个村干部私交不错，他也曾经来郑州把事情的前因后果给我讲了。其实，我明白农村这种事，千百年来都不曾中断过，农村找媳妇时，大多是好对好，坏对坏，弯刀对着瓢切菜的门当户对。同情农村找情人是对自己感情的第二次选择。可是农村的悲剧在于，家庭一旦拆散，重新组建家庭的能力太差。另一方面，由于农村受物质条件和人素质的限制，有多少是情感的需要呢！规则的重要性在于，虽然它不是为个体量身定制的，却是为了集体的更好生存经过反复的悲剧试验后制定的。
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　　可怜之人必有可恨之处。这句农村的俗语包含着许多千百年来人们的生存智慧。
　　写下这句话时，我觉得所有的感慨都有些多余……